Ruht euch aus
Predigt am 19.07.2009
Liebe Schwestern und Brüder, das sind schöne Worte für die Ferien!
"Ruht euch ein wenig aus!"
Schüler und Schülerinnen haben sich ein Jahr lang mehr oder weniger in der Schule angestrengt, haben sich
noch mal für die Zeugnisse Mühe gegeben und genießen jetzt Wochen ohne Arbeiten und Lernen und
"Sich-hinsetzen-müssen". Erwachsene sind im Beruf gefordert und freuen sich auf Urlaub und Erholung. "Kommt,
ruht ein wenig aus" - dürfen auch sie sich sagen lassen.
Wir leben in einer Zeit, in der - wie sonst wohl noch nie - Menschen über viel Freizeit verfügen und diese
freie Zeit wie ein kleines Paradies hüten. Gleichzeitig ist aber auch die Klage über Stress und Hektik so
groß wie noch nie! Die, die Arbeit haben, fühlen sich in ihrer Arbeitszeit oft bis zum Äußersten
gefordert, ja manchmal bis an den Rand ihrer Kräfte gebracht.
Ruht ein wenig aus! Damals hörten es die Jünger. Sie sind wieder bei Jesus eingetroffen und erzählen, wie
es ihnen bei der Verkündigung des Reiches Gottes ergangen ist. Erzählen von Erfolg und Misserfolg - auf jeden
Fall vom Andrang der Menschen, von den Erwartungen, denen sie kaum gerecht werden können. Es bleibt kaum Zeit zum
Essen! Jesus, der immer einen Blick für das Menschliche hat, lädt sie nun zu einer kleinen Auszeit ein, an
einem einsamen Ort, wo sie Ruhe finden.
Welchen Sinn hat Freizeit und Urlaub und Erholung? Die immer mehr tonangebenden Vertreter der Wirtschaft sagen: Damit der
Mensch sich regeneriert und wieder fit wird für die Arbeit und die Wirtschaftsabläufe!
Die jüngeren Urlauber sagen: Damit wir einen drauf machen können und richtig Spaß kriegen und ein paar tolle
Kicks und Events erleben! Die etwas Älteren sagen - vielleicht -: Damit wir mal Ablenkung haben vom Alltag und etwas
Zerstreuung und anderes zu sehen kriegen!
Und das Evangelium? Das klänge wohl so: Damit ihr euch nicht selber verliert - in aller Arbeit, in der Hektik und im
Trubel. Das Evangelium predigt nicht Zerstreuung, sondern Sammlung - ein gesammeltes Herz, das zur Ruhe kommt, zu sich selber
und darin auch zu Gott findet.
Aus der Geschichte der deutschen Kolonien gibt es eine Begebenheit: Die deutschen Soldaten haben für eine Entdeckungstour
schwarze Träger, Askari, angeheuert und treiben diese zu großer Eile an. Nach einigen Stunden streiken die Schwarzen
und bleiben auf dem Boden hocken. "Warum zieht ihr nicht weiter?", fragt sie der deutsche Offizier. Ihre Antwort: "Unsere Seelen
kommen nicht mit!"
Unsere Seelen kommen oft auch nicht mehr mit. Schon die Kinder - und gerade sie - haben so viel zu verpacken! Da ist Innehalten
- eine Auszeit - eine Sammlung der inneren und äußeren Kräfte - wie ein großes Geschenk.
Sehr schön hat dies vor fast neunhundert Jahren der heilige Bernhard von Clairvaux zum Ausdruck gebracht. Er war Mönch
und Abt in einem Kloster der Zisterzienser, und einer seiner Schüler hatte es zum Papst gebracht - Papst Eugen II. Dieser
hatte sich brieflich bei seinem alten Lehrer beklagt über die viele Arbeit und über den Stress, den man ganz gewiss als
Papst hat, und der Heilige antwortete ihm:
Wo soll ich anfangen? Am besten bei deinen zahlreichen Beschäftigungen, denn ihretwegen habe ich am meisten Mitleid mit
dir. Darin eingekeilt, siehst du keinen Ausweg mehr. Es wäre klug, Du entziehst dich von Zeit zu Zeit Deinen Beschäftigungen,
als dass sie dich ziehen und Dich nach und nach an einen Punkt führen, an dem Du nicht landen willst. Du fragst: "An welchen
Punkt?" An den Punkt, antworte ich dir, wo das Herz hart wird. Wenn also alle Menschen ein Recht auf Dich haben, dann sei auch Du selbst
ein Mensch, der ein Recht auf sich selber hat. Warum solltest einzig Du selbst nichts von Dir haben? Wie lange noch schenkst Du allen
anderen Deine Aufmerksamkeit, nur nicht Dir selbst? Ja, wer mit sich selbst schlecht umgeht, wem kann der gut sein?
Denk also daran: Gönne dich dir selbst! Ich sage nicht: "Tu das immer." Ich sage nicht: "Tu das oft." Aber ich sage: "Tu das immer
wieder einmal. Sei wie für alle anderen auch für dich selbst da, oder jedenfalls sei es nach allen anderen.
Soweit dieser Brief voll kluger Seelsorge an einem Papst. Der Brief empfiehlt: Abstand - Abstand nehmen, damit uns die Routine und die
Sorgen des Alltags nicht ganz und gar in Beschlag nehmen. Manchmal müssen wir dabei Langeweile und Leere aushalten - es passiert
scheinbar nichts, und das decken wir dann schnell wieder zu mit Fernsehen und tausend Beschäftigungen. Aber in diesem Abstand kann
ein offener Raum auch für Gott entstehen. Diejenigen, die in der Kur-, Camping- und Touristenseelsorge tätig sind, betonen immer
wieder, dass viele Menschen in dieser Phase des Abstands sehr offen sind für die Begegnung mit Gott.
Es gibt ein schönes altes Wort, das ganz aus der Mode gekommen ist: M u ß e. Das ist die Kunst der Einkehr bei uns selbst:
Zeit haben, nicht getrieben sein, sich sammeln - ein Achtgeben auf das, was Gott uns in unserem Herzen sagen will. Diese Muße ist
nicht bloß Sache des Urlaubs. Sie kann auch am Ende eines Arbeitstages (am "Feierabend") oder am Ende einer Arbeitswoche stehen.
Darum ist der Sonntag so wichtig. Der Tag kann uns sagen: Liefert euch nicht den Mächten der Wirtschaftswelt und der Arbeit aus.
Ihr seid mehr als nur Arbeitsmenschen. Ihr gehört zu Gott, und ihr gehört euch selbst.
Hören wir noch mal auf Bernhard von Clairvaux: "Wenn du allen gehörst, nur nicht dir selbst, werden deine Werke auf Dauer
keine Früchte tragen. Du darfst nicht nur in die Welt ausziehen - du musst auch regelmäßig zu dir selbst zurückkehren."
Liebe Schwestern und Brüder, im Evangelium wird es dann doch nichts mit Ruhe und Sammlung und Einkehr. Die Leute kriegen raus, was
Jesus vorhat, und drängeln sich schon wieder an seinem "Urlaubsort". Jesus hat Mitleid mit ihnen - das ist noch stärker in ihm
als das Bedürfnis nach Ruhe und Abstand. Und er lehrt sie lange. Das ist der letzte Satz in unserem Evangelium. Was er da gelehrt hat,
wird nicht gesagt. Vielleicht sprach Jesus davon, was er und seine Jünger und wohl alle seine Hörer jetzt hätten gebrauchen
können: nämlich zur Einkehr bei sich selber zu kommen und für Gott einen freien Raum in ihrem Leben zu schaffen. Der
täte auch uns gut!
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