Der gute Schächer
Predigt 25.11.2007
Man kann im Heiligenkalender blättern. Tausende von Namen gibt es da. Aber kein Plätzchen gibt es für den
sog. "guten Schächer"!
Es gibt Plätze und Feste für alle anderen, die mit Jesus am Karfreitag auf Golgota waren. Natürlich für Maria.
Natürlich für den Lieblingsjünger Johannes und für Maria Magdalena, obwohl die für manche ein bisschen anrüchig
ist - bei ihrer Vergangenheit!
Es gibt auch Plätze für die, die nicht dabei waren. Für den ersten Papst - für Petrus, der irgendwohin geflohen
ist, um sich auszuweinen wegen seines Verrats und seiner Feigheit. Auch für alle anderen Apostel, die vor Angst
wie gelähmt waren - und alle gemeinsam ihr Heil in der Flucht suchten.
Für den "guten Schächer", den mitgekreuzigten Verbrecher, gibt es dagegen keinen Platz im Heiligenkalender. Dabei
hat Jesus ihn selbst doch heilig gesprochen - als Einzigen aller Menschen: Heute noch wirst du mit mir im Paradies
sein! Wenn das keine Heiligsprechung ist…
Wir kennen nicht mal seinen Namen. Nichts sonst ist von ihm überliefert. Wahrscheinlich wollte man uns Christen mit
ihm nicht in Verlegenheit bringen. Man stelle sich vor: ein Räuber, vielleicht auch ein Mörder, möglicherweise ein
Terrorist seiner Zeit - damals gab es die auch schon, die kämpften vor allem gegen die Römer. Und so einer bekehrt
sich in den letzten fünf Minuten seines Lebens - sozu-sagen fünf vor Zwölf - und wird dann gleich von Jesus ins
Paradies versetzt - fürwahr ein Arbeiter der allerletzten Stunde! An jedem Punkt des Lebens - wirklich an jedem Punkt!
- selbst ganz zum Schluss - kann das Leben mit Jesus, kann der Glaube neu anfangen. Was für ein Trost!
Liebe Christen, soll man für Osama bin Laden und Al Khaida und die über Leichen gehenden Terroristen beten? In meiner
Heimatgemeinde in Essen, in der Pax-Christi-Kirche, wird aller Menschen gedacht, die in Gewalt verstrickt waren, und
für sie gebetet. Natürlich für die Opfer - das ist klar; aber auch für die Täter, etwa für die Terroristen aller
Zeiten. Für Hitler und für Stalin. Da wird nicht vorsor-tiert in Gut und Böse. Alle werden dem Gericht und dem Erbarmen Gottes
überlassen. Gott richtet - nicht wir. Und er begnadigt, er vergibt, wie er will und meint. Auch einem Räuber, einem
Mörder, der neben Jesus am Kreuz hängt und von ihm heiliggesprochen wird….
Was wissen wir schon von den verpfuschten Existenzen, von denen, die längst abgeschrieben sind, für die das Urteil
schon feststeht: Lebensziel nicht erreicht! Was wissen wir schon, welche Begnadigung, welches Erbarmen sie in den
letzten fünf Minuten oder wann auch immer empfangen…
Ein ganzes schief gelaufenes Leben… und dann die Chance von Sekunden! Diese kurze letzte Minute, auf die es ankommt,
hat der Verbrecher mit etwas sehr Großem ausgefüllt: Er hat den Spott und die Verachtung der anderen gegenüber Jesus
nicht mitgemacht, hat nicht mitgehöhnt. Stattdessen bereut er sein Leben: "Uns geschieht recht, wir erhalten den Lohn
für unsere Taten, dieser aber hat nichts Unrechtes getan." Bei ihm tun sich wirklich die Augen des Glaubens auf, die
tiefer sehen, die durch die Oberfläche hindurch sehen. Die Oberfläche - das, was alle sehen -, das ist ein gekreuzigter
Jesus, der sich und anderen nicht mehr helfen kann, der angenagelt ist und nicht mehr die geringste Bewegung hinkriegt,
der grausam leidet und am Ende ist. Und zu diesem geschundenen, gekreuzig-ten Menschen mit der Dornenkrone sagt der
gute Schächer: "Denk an mich, wenn du in deiner Macht als König kommst!" Dafür muss man wirklich Augen haben: in dieser
Ohnmacht von Macht zu sprechen; vom Königtum zu reden! Ein Glaubensbekenntnis von Kreuz zu Kreuz: Jesus, denk an mich!
Übrigens das kürzeste und eindrücklichste Gebet, das ich mir vorstellen kann - Jesus, denk an mich… Der Räuber am Kreuz
verkündet das Reich Gottes und das Königtum Christi in einem Augen-blick, wo von Herrschaft und Triumph und Macht nun
wirklich nichts zu merken ist. Er nennt einen Menschen "König", der ohnmächtig ist und leidet und mit dem Tode ringt.
Aber er hat damit das Wesentliche getan - das, was wir im Leben und Sterben und angesichts unse-res Todes hoffentlich
auch tun: Er hat die Versäumnisse und die Schuld seines Lebens bekannt und seine Hoffnung ausgesprochen, dass Jesus an ihn
denkt und sich seiner erbarmt. Er hat Jesus als seinen Herrn bekannt. Und sofort erfährt er auch dieses Reich: Ihm wird
vergeben. Ihm wird Gemeinschaft mit Jesus im Paradies zugesagt. Heute noch…
Eines Tages, so heißt es im Evangelium, kam eine Mutter zu Jesus mit einer merkwürdigen Bitte: Sag, dass meine beiden
Söhne in Deinem Reich Dir zur Rechten und zur Linken sitzen dürfen. Sie wusste nicht, dass das unmöglich war. Der Platz
zur Rechten Jesu war schon reserviert. Für einen Räuber.
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